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在不确定性当中,厘定公益慈善的使命

时间:2018-7-9 15:41 | 作者:朱卫国 | 编辑:csrworld | 点击:742
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这个时代充满不确定和焦虑。比特微粒的涌力,不但带来了数字经济的澎湃,也带来了烤麸(CAUV)社会的汹涌。国际社会变得更加复杂(Complex)、模糊(Ambiguous)、不确定(Unpredictable)和脆弱(Volatile),国内社会也充满了希望、焦躁和不安。

国际社会的治理,无论从安全、发展还是环保等方面,都出现了前所未有的尴尬,最明显的是美国的各种“退群”:退出巴黎协定、退出人权理事会、退出TPP,还传言要退出WTO。二战后美国领衔的国际组织,是当今国际社会治理的主要框架,美国自己退群,其他主体组份很难玩下去。刚才龙永图先生讲到,美国现在反全球化,而我们还是要拥抱和引领全球化。我觉得我们要对此趋势保持审慎的洞察。全球的民粹在兴起,但是,民粹和民粹不同。美国的民粹,是要回到原点,重新出发,重新审视世界治理格局;我们的民粹,更多的是对伟大复兴中国梦的憧憬以及对增强了的国力的盲目自信。

在国内,房市、债市、股市、汇市目前的震荡和悬疑,不同社会阶层存在的焦灼和无奈,对国家治理体系和治理能力的现代化提出了越来越具体的需求。宪法的修改以及大部制改革,实际上是对这种不确定性的主动反应。毕竟,当一个社会对未来充满了更高的期许,其运行的负荷便会相应加重,这必然对其组织能力和资源投入提出更高的要求。

在面向未来的路上,第三部门应当有更宽广的视野、深切的洞察以及更悲悯的使命情怀,而所有这一切的基础,是诚心正意。我相信今天大家在尼山的相聚,回顾过去的十年并展望未来的十年,不是出于偶然。

尼山是孔子诞生地,至圣先师倡导的价值核心是仁。“仁者,爱人”。这与黑格尔的“法的命令是成为一个人,并尊重他人为人”的思想完全一致。而孔子“己欲立则立人,己欲达则达人,己所不欲勿施于人”的思想,与康德实践理性批判的法则完全统一。

我觉得,这个社会,无论是第一部门,第二部门,还是第三部门,只要是基于真诚的努力,就都会形成共同的方向,这个方向必然反映历史的规律。

大同世界是人类的理想,人类不能没有这样的理想主义。因为“大德曰生”,没有理想,就没有超越的动力和生长的空间。把自己作为一个人来尊敬,然后你再去尊重其他任何一个人,这是公益的本质。

人类所有的进步,都是在不断超越时间和空间的限制来实现灵魂和灵魂之间的链接。语言的产生、文字的发明、活字印刷术的出现以及互联网数字比特链接的形成,都是在优化人类的链接方式。而每一次人和人之间链接方式的革命,都会刷新这个世界的经济、政治、社会以及主体本身。

公益的核心,是优化具有人格尊严的平等主体之间灵魂的链接。如果现实的社会中存在着影响生命、尊严、平等价值的障碍或者短板,存在着影响灵魂链接、惺惺共情和同人通志的不好元素,那么克服它们便是公益当然的使命。

本文作者:朱卫国



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